Di Swedia, Sastra Kelas Buruh Punya Arti Penting
28 September 2025| | 62 CommentsSepanjang 1940an-1950an, banyak penulis kelas buruh di Swedia berhasil menjangkau pembaca lebih luas lagi.
Oleh: Jafar Suryomenggolo |
Penulis buku Serikat Buruh 1945-1948 (2024) dan Rezim Kerja Keras
dan Masa Depan Kita (2022)
Di antara 121 orang penerima Nobel Kesusastraan, sepanjang 1901-2024, ada tujuh orang Swedia—semuanya menulis dalam bahasa Swedia. Dua di antara tujuh orang tersebut, Eyvind Johnson (1900-1976) dan Harry Martinson (1904-1978), yang berbagi Nobel Kesusastraan 1974, berlatar belakang kelas buruh dan mengangkat tema kehidupan buruh di dalam berbagai karya mereka.
Salah satu karya Eyvind Johnson, Hans nådes tid (1960), menerima penghargaan Dewan Sastra Nordik (1962). Telah diterjemahkan ke berbagai bahasa Eropa. Sumber: Nordic Council Literature Prize.
Nobel Kesusastraan memang bukan ukuran yang mutlak, dan sudah ada banyak kritik atas prioritas, usulan, dan seleksinya. Misalnya, Benedict Anderson menyoalkan berbagai “kontaminasi” dalam pemberian Nobel Kesusastraan dan terlebih, tidak adanya satu pun sastrawan asal Asia Tenggara.
Meski begitu, nama Eyvind Johnson dan Harry Martinson boleh dianggap mewakili satu aliran kuat di dalam sastra nasional Swedia sendiri: sastra kelas buruh. Ada sejumlah nama yang tidak bisa kita abaikan saat menilik ke dalam dinamika dunia sastra Swedia. Patut disebut Ivar Lo-Johansson (1901-1990) yang sangat produktif menulis novel, cerita pendek dan esai tentang jati-diri kelas buruh Swedia. Ada pula Maja Ekelöf (1918-1989) yang mengangkat pergulatan kehidupan perempuan buruh (pembersih).
Mereka adalah para penulis kelas buruh dari generasi 1960-1970an, dan karya-karya mereka masih dibaca hingga hari ini. Situasi ini jelas berbeda dari negara-negara Skandinavia lainnya, apalagi di Eropa. Begitu pula di Asia, sastra kelas buruh kerap terabaikan dan bahkan di beberapa negara, tidak anggap layak sebagai karya sastra sehingga akhirnya sastra menjadi timpang dan pada gilirannya, kaum buruh tidak merasa perlu ikut terlibat dalam dunia sastra.
Masyarakat Swedia modern, sama seperti masyarakat di banyak negara lain, adalah masyarakat kapitalis dan kelas elite adalah kelas yang dominan di dalamnya. Namun, selera sastra yang dominan di Swedia tidak mengecualikan sastra kelas buruh. Mengapa situasi Swedia demikian unik?
Mendobrak Mitos
Berbeda dari negara Eropa lainnya, industrialisasi di Swedia datang terlambat. Saat Inggris, Belgia, dan Prancis berlomba dalam gerak industrialisasi awal (1760-1850), ekonomi Swedia masih bersandar pada sektor pertanian. Ketika Swedia mengalami gagal panen akibat musim dingin berkepanjangan sepanjang akhir 1860an, kelaparan hebat melanda mayoritas petani. Akibatnya, ekonomi Swedia mengalami masa sulit sehingga mendorong sebagian besar penduduk (terutama petani dan buruh manual) bermigrasi ke sejumlah negara lain yang dipandang lebih maju, terutama ke Amerika Serikat yang saat itu mengalami pertumbuhan cepat ekonomi karena tidak ada kontrol pemerintah atas pengusaha dan tidak ada hak-hak buruh—suatu masa yang disebut “Gilded Age” (“zaman sepuhan”, 1870-1890an).
Ketika Swedia akhirnya mengalami masa industrialisasi (1870-1914), terjadi migrasi besar-besaran penduduk ke kota dan akibat kondisi kerja yang tidak manusiawi, banyak buruh bergabung membentuk serikat lintas pabrik. Contohnya, Maria Sandel (1870-1927), seorang buruh tekstil yang aktif dalam gerakan buruh dan menjadi pelopor sastra kelas buruh. Lewat sejumlah tulisan, ia membangkitkan kesadaran kelas di kalangan buruh umumnya. Novelnya, Familjen Vinge (Keluarga Vinge, 1909), menggambarkan kehidupan Charlotta Vinge, seorang ibu tunggal (janda) yang menampung beberapa buruh perempuan untuk tinggal bersama sehingga membentuk “keluarga”; mereka bekerja di pabrik tekstil—yang menjadi industri utama Swedia masa itu. Novel tersebut diterbitkan oleh penerbit arus utama di Stockholm sehingga juga dibaca oleh kelas elite.
Selama dasawarsa 1930an, sastra kelas buruh naik menantang selera sastra arus utama. Hal ini nyata lewat karya-karya Ivar Lo-Johansson, terutama novel Kungsgatan (1935). Kungsgatan (Jalan Raja) adalah nama satu jalan utama di Stockholm, dan menjadi latar bagi novel Lo-Johansson. Novel itu mengisahkan kehidupan Adrian, seorang pemuda desa 17 tahun yang terpaksa ke kota guna mencari kerja dan akibat pergaulannya, terkena penyakit menular seksual gonore (kencing nanah).
Kisah Adrian tersebut menggambarkan transformasi Swedia dari masyarakat pedesaan tradisional menjadi masyarakat industrial-urban dengan kelas buruh sebagai kekuatan sosial dan politik di dalamnya, dan segala masalah sosial yang timbul akibat transformasi tersebut. Termasuk, banyaknya perempuan desa yang terperosok menjadi pekerja seks komersial (PSK) dengan menjajakan diri di jalan Kungsgatan. Lewat novel itu, Ivar Lo-Johansson membuktikan bahwa dunia sastra bukan monopoli kelas elite. Pada 1943, novel tersebut diadaptasi menjadi sebuah film dengan judul yang sama.
Sepanjang 1940an-1950an, banyak penulis kelas buruh berhasil menjangkau pembaca lebih luas lagi, terutama berkat penerbit independen dan dengan harga buku yang murah. Novel dan cerita pendek karya penulis kelas buruh mengangkat suara orang biasa, tanpa tedeng-aling dan tidak bermuluk-muluk menggambarkan kehidupan manusia umumnya. Dengan demikian, mitos bahwa sastra adalah semata-mata hasil pemikiran dan citra-rasa adiluhung berhasil didobrak oleh para penulis kelas buruh.
Ada anggapan bahwa buruh Swedia bisa menulis berkat pendidikan. Memang sejak 1842 negara mewajibkan tiap paroki gereja mendirikan sekolah dasar bagi para umat di lingkungannya—dan Swedia menjadi salah satu negara pertama di Eropa yang mewajibkan pendidikan dasar (di Inggris sejak 1880, di Perancis sejak 1881) sehingga pada 1900 kebanyakan penduduk Swedia bisa baca-tulis-hitung. Namun, cakupan pelajaran masih terbatas dan masih bersifat pendidikan tradisional. Pula, kebanyakan penulis kelas buruh, seperti terlihat dalam jalan hidup Maria Sandel dan Ivar Lo-Johansson, belajar otodidak, tidak sepenuhnya di sekolah. Jadi, penulis kelas buruh Swedia berhasil mendobrak mitos sastra kelas elite bukan berkat campur tangan negara.
Sejak 1986, Konfederasi Serikat Buruh Swedia (Landsorganisationen i Sverige/ LO) menyelenggarakan Penghargaan Ivar Lo (Ivar Lo-pris) bagi karya sastra kelas buruh. Penghargaan diberikan setiap tanggal 23 Februari, bertepatan dengan tanggal kelahiran Ivar Lo-Johansson. Pada 2025, penghargaan diberikan kepada Elise Karlsson (lahir 1981). Sumber: Nyhetsbyrån Järva, 5 Desember 2024.
Tantangan Neoliberalisme
Naiknya para penulis kelas buruh dari generasi 1960-1970an berjalan seiring dengan menguatnya peran negara kesejahteraan di Swedia, yang ditopang oleh gerakan buruh. Namun, dalam dua dasawarsa berikutnya, serupa dengan negara-negara Skandinavia lainnya, Swedia mengalami transformasi peran negara akibat tantangan neoliberalisme. Di balik pamor negara kesejahteraan, perlahan dan setiap tahunnya anggaran sosial Swedia mengalami pemangkasan dan pada 2023, hanya sebesar 18,7%. Jumlah itu memang lebih tinggi dari Norwegia (17,5%) dan Islandia (10,8%), tetapi lebih rendah daripada Denmark (19,5%) dan Finlandia (25,7%).
Tantangan neoliberalisme di Swedia bisa kita simak lewat dua karya penulis perempuan berikut ini. Pertama, Mig äger ingen (Aku Bukan Milik Siapa Pun, 2007) karya Åsa Linderborg (lahir 1968), yang merupakan novel otobiografis dengan mengangkat kehidupannya dengan ayah tunggal yang adalah buruh pabrik metal, relijius, dan pemabuk berat. Berlatar Västerås, kota industri yang menjadi salah satu benteng gerakan buruh Swedia (yang juga adalah kota kelahiran perusahaan transnasional pakaian eceran H&M). Novel ini menggambarkan gagalnya partai kiri di Swedia dalam menampung dan mewakili suara kelas buruh masa akhir 1970an-awal 1980an. Akibatnya, gerakan buruh menjadi gagap dan tidak siap menghadapi gempuran neoliberalisme di tingkat pabrik. Novel ini sangat diminati pembaca umum sehingga kemudian diangkat menjadi film (2013).
Karya kedua yang perlu diperhatikan adalah novel-grafis Wage Slave (Budak Upah, 2016) karya Daria Bogdanska (lahir 1988) yang merupakan memoir yang mengisahkan kehidupannya sebagai pelajar asing (asal Polandia) di kota Malmö, yang terpaksa bekerja harian sebagai pelayan di sebuah restoran India dengan jam kerja yang melelahkan dan dibayar di bawah upah minimum. Novel ini menggambarkan kondisi dunia kerja Swedia abad ke-21, yang ditandai dengan maraknya buruh asing yang dieksploitasi, dibayar murah dan mengalami diskriminasi upah (dibayar lebih murah daripada buruh warga negara Swedia!). Novel ini menyodorkan fakta gamblang tentang generasi milenial yang tidak memiliki jaminan kepastian kerja dalam kehidupan sehari-hari yang rapuh dan terpinggirkan. Novel-grafis ini sudah diterjemahkan ke dalam 4 bahasa (Prancis, Inggris, Italia, dan Spanyol). Tampaknya, penggambaran keterasingan generasi milenial tersebut punya gaung luas di kalangan pembaca muda Eropa lainnya yang juga mengalami pergulatan serupa akibat neoliberalisme. Bukankah hal serupa bisa juga diresapi pembaca kita di Indonesia?
Daria Bogdanska memperoleh Penghargaan Robespierre 2019 atas karyanya. Diselenggarakan sejak 2010, penghargaan ini ditujukan khusus bagi seniman dan penulis muda. Sumber: Leninpriset.
Sepanjang perjalanannya sejak akhir abad ke-19 hingga hari ini, sastra kelas buruh tetap menjadi aliran penting dalam sastra Swedia, baik sebagai bacaan populer yang dinikmati pembaca umum maupun sebagai karya sastra yang dapat bersanding sejajar dengan karya-karya lainnya yang menjadi kanon sastra Swedia. Situasi dunia sastra Swedia tersebut unik dan dapat menjadi cermin belajar bagi kita di Indonesia.
Sebagai langkah awal, kita perlu menggali karya-karya sastra kelas buruh Indonesia yang selama ini masih terpendam, berserakan dan belum mendapat perhatian yang semestinya. Juga, kita perlu menerjemahkan karya-karya sastra Swedia yang penting bagi bacaan kita semua, terutama kelas buruh kita, sehingga bisa juga mendorong mereka menjadi penulis yang andal tanpa perlu tunduk merendah di hadapan sastra yang dianggap adiluhung (yang sesungguhnya masih bias kelas).[*]
Baca juga:
– Memasuki Cerpen “Singgah di Sirkus” Karya Nukila Amal
– Catullus: Kelembutan dan Kompleksitasnya
pada perjuangan kaum buruh, migrasi, hingga dampak sosial industrialisasi (seperti yang digambarkan dalam novel sejarah sastra, tetapi juga catatan sosial yang mendalam.
menyajikan narasi sejarah yang sangat menarik dan mencerahkan mengenai perkembangan sastra di Swedia. Tulisan ini berhasil mengurai bagaimana sastra, yang pada awalnya sering dipandang sebagai konsumsi eksklusif kelas elite, mengalami demokratisasi melalui gerakan sastra kelas buruh.
Poin-poin Kekuatan Tulisan:
Konteks Sejarah yang Jelas: Penulis dengan efektif menghubungkan latar belakang industrialisasi Swedia yang terlambat dengan munculnya kesadaran kelas buruh. Hal ini memberikan dasar yang kuat mengapa sastra kelas buruh menjadi relevan dan krusial pada masa itu.
Tokoh yang Inspiratif: Penyebutan tokoh seperti Maria Sandel dan Ivar Lo-Johansson memberikan dimensi manusiawi pada narasi ini, menunjukkan bahwa sastra buruh digerakkan oleh individu-individu yang berani menyuarakan realitas kehidupan mereka tanpa “tedeng aling-aling”.
Analisis Sosiologis: Bagian yang membahas pendidikan otodidak sebagai kunci keberhasilan penulis kelas buruh adalah poin yang sangat berharga. Ini membantah anggapan bahwa kecerdasan literer haruslah hasil dari pendidikan formal yang difasilitasi negara.
Tema yang Menggugah: Fokus pada perjuangan kaum buruh, migrasi, hingga dampak sosial industrialisasi (seperti yang digambarkan dalam novel sejarah sastra, tetapi juga catatan sosial yang mendalam.
menyajikan narasi sejarah yang sangat menarik dan mencerahkan mengenai perkembangan sastra di Swedia. Tulisan ini berhasil mengurai bagaimana sastra, yang pada awalnya sering dipandang sebagai konsumsi eksklusif kelas elite, mengalami demokratisasi melalui gerakan sastra kelas buruh.
Poin-poin Kekuatan Tulisan:
Konteks Sejarah yang Jelas: Penulis dengan efektif menghubungkan latar belakang industrialisasi Swedia yang terlambat dengan munculnya kesadaran kelas buruh. Hal ini memberikan dasar yang kuat mengapa sastra kelas buruh menjadi relevan dan krusial pada masa itu.
Tokoh yang Inspiratif: Penyebutan tokoh seperti Maria Sandel dan Ivar Lo-Johansson memberikan dimensi manusiawi pada narasi ini, menunjukkan bahwa sastra buruh digerakkan oleh individu-individu yang berani menyuarakan realitas kehidupan mereka tanpa “tedeng aling-aling”.
Analisis Sosiologis: Bagian yang membahas pendidikan otodidak sebagai kunci keberhasilan penulis kelas buruh adalah poin yang sangat berharga. Ini membantah anggapan bahwa kecerdasan literer haruslah hasil dari pendidikan formal yang difasilitasi negara.
Tema yang Menggugah: Fokus pada perjuangan kaum buruh, migrasi, hingga dampak sosial industrialisasi (seperti yang digambarkan dalam novel Kungsgatan) membuat teks ini tidak hanya sekadar sejarah sastra, tetapi juga catatan sosial yang mendalam.
*Ulasan: “Di Swedia, Sastra Kelas Buruh Punya Arti Penting”*
Judul ini ngebahas fenomena menarik: kenapa suara buruh di Swedia nggak cuma lewat demo, tapi juga lewat novel, puisi, puisi, dan drama.
*3 poin penting dari ulasannya:*
1. *Sejarahnya kuat*
Swedia punya tradisi “proletärlitteratur” sejak awal 1900-an. Waktu industrialisasi, penulis dari keluarga buruh kayak Ivar Lo-Johansson & Moa Martinson mulai nulis. Mereka nggak nulis dari atas, tapi dari pengalaman langsung: kerja di pabrik, hidup pas-pasan, mogok kerja. Jadi sastra ini jadi “arsip hidup” kelas pekerja.
2. *Fungsinya ganda*
Buat kelas buruh Swedia, sastra = 2 hal sekaligus:
– *Cermin*: Biar mereka ngerasa “cerita gue ada yang dengerin”. Identitas kelas jadi lebih kelihatan.
– *Senjata*: Lewat cerita, kritik ke ketidakadilan sosial jadi lebih halus tapi nusuk. Ini yang bikin pemerintah & serikat buruh dulu dukung penerbitan buku-buku ini.
3. *Kenapa masih penting sampai sekarang*
Walau Swedia sekarang negara kesejahteraan, sastra kelas buruh tetap hidup karena 3 alasan:
– Jadi pengingat sejarah perjuangan upah, jam kerja, dll
– Kasih ruang buat imigran/kelas pekerja baru nulis pengalaman mereka
– Bentuk perlawanan budaya: di era semua serba cepat, novel buruh maksa kita berhenti & ngerasain hidup orang lain
*Kesimpulan singkatnya:*
Di Swedia, sastra kelas buruh bukan sastra “pinggiran”. Dia dianggap bagian penting dari sejarah budaya nasional. Karena tanpa cerita dari bawah, gambaran “Swedia makmur” jadi nggak lengkap.
wah saya sangat menikmati cerita ini bukan hanya seru tapi ada makna yang bisa di petik
saya sangat menyukai buku ini ceritanya bagus alurnya bagus bahkan sampe tidak bisa tidur selama baca buku ini
Setelah saya membaca ceritanya ternyata yang saya dapatkan bukan cuman bacaan tetapi banyak manfaat yang dapat dipetik didalam isi cerita tersebut sehingga dapat menginspirasi para remaja
Setelah saya membaca ceritanya ternyata yang saya dapatkan bukan cuman bacaan tetapi banyak manfaat yang dapat dipetik didalam isi cerita tersebut sehingga dapat menginspirasi para remaja
menunjukkan bagaimana perubahan sosial dan ekonomi akibat neoliberalisme memengaruhi kehidupan buruh Swedia.
cerita menarik banget
saya sudah membaca buku ini. dan saya pikir buku ini cukup menarik dari jalan cerita dan banyak manfaat yang dapat dipetik dari buku ini. saya sangat menarik dengan buku ini, ini cukup cocok dibaca saat sedang ada waktu luang yang banyak.
jujur bukunya bagus banget sangat terbantu dengan buku ini
Ulasan ini sangat membuka wawasan. Menarik sekali melihat bagaimana sastra kelas buruh di Swedia punya peran penting dalam menyuarakan realitas sosial. Ditulis dengan jelas dan mudah dipahami.
suka sama penulisnya penjelasan nya bagus jadi kita mudah mengerti
jempol siii iniii
Teks ini menjelaskan kehidupan kaum buruh di Swedia dan membuktikan melalui karya Ivar Lo-Johansson bahwa sastra tidak hanya milik kalangan elite, tetapi juga bisa ditulis oleh rakyat biasa.
mengajar kan tentang sastra Swedia cara ekonomi sastra Swedia cocok untuk orang yang ingin belajar sastra dan membuat novel
bagus bisa buat belajar dan mudah di pahami
sastra kelas buruh di Swedia memiliki posisi penting dan diakui secara nasional, sesuatu yang jarang terjadi di banyak negara lain. karya-karya dari penulis buruh dianggap sah sebagai sastra, bukan sekadar cerita pinggiran.
baguss bangett, mudahh untuk di mengertii
jujur penulisannya bagus dan mudah dipahami.. dan bagus… terimakasih
jujur penulisannya bagus dan mudah dipahami.. dan bagus… oke gtu aja makasih
jujurr bagus bngt inii,, mudah buat aku mengerti terus ini juga kalimat² tersusun rapii truss menurutt aku ini juga kalimattnya lumayan singkat atau bisa di bilang ringkas jadi mudahh untuk dimengerti tauu rekomendasi bngtt untuk di bacaaa siihh
Terimakasihh…
baguss banget
bener sekali memang sangat penting banget
sangat membantu untuk saya
memang bagus
Rangkuman tersebut menunjukkan bahwa sastra kelas buruh di Swedia memiliki posisi penting dan diakui secara nasional, sesuatu yang jarang terjadi di banyak negara lain. Tradisi ini lahir dari sejarah industrialisasi Swedia yang unik serta kuatnya gerakan buruh, sehingga karya-karya dari penulis buruh dianggap sah sebagai sastra, bukan sekadar cerita pinggiran.
Menarik dan mudah dimengerti the best
menarik banget dan mudah di pahami,dan ada sejarah yang bisa di pelajari
saya suka dengan pelajaran tentang sejarah dan ini bisa masuk di kepala karena singkat dan jelas
Bagus banget bukunya bener2 keren ceritanya.
Ceritanya sangat bagus dan merupakan sejarah yang dapat di petik pembeljarannya
sangat membantu sekalii
Buku nya sangat rekomendasi sekali untuk di baca memiliki kata-kata yang mudah di pahami.
cerita nya sangat menginspirasi
buku terbagus dan sangat menarik bagi saya kaun gen z
Iya ceritanya bagus
saya sangat suka dengan ceritanya menarik dan seru
Iya kak bagua
Iya kak bagus
ceritanya bagus dan menarik banget saya sangat suka.
Setelah saya membaca ceritanya ternyata yang saya dapatkan bukan cuman bacaan tetapi banyak manfaat yang dapat dipetik didalam isi cerita tersebut sehingga dapat menginspirasi para remaja
Bagus banget! BUkunya bisa didapat di mana ya om?
“Di Swedia, Sastra Kelas Buruh Punya Arti Penting” membahas bagaimana karya sastra yang lahir dari kalangan pekerja memiliki peran penting dalam menggambarkan realitas sosial dan perjuangan kelas di Swedia. Melalui tulisan para penulis buruh, buku ini menunjukkan bahwa sastra bukan hanya milik kaum terdidik, tetapi juga menjadi sarana bagi rakyat biasa untuk menyuarakan pengalaman hidup, ketidakadilan, dan harapan akan perubahan. Dengan gaya penulisan yang lugas dan penuh makna, buku ini menegaskan bahwa sastra dapat menjadi alat perlawanan sekaligus cermin kehidupan sosial yang mampu membangkitkan kesadaran dan solidaritas di masyarakat.
iyaa cerita ini sangat bagusss dari awal hingga akhir cerita nya bagusss
Bukunya sangat bagus, alurnya bikin menegangkan.
Bagus dan sangat rekomen banget untuk dibaca
Wahhhh sagat seru dan menyenangkan buku ini dapat cepat di pahami
Sangat inspiratif, dan penuh makna.
Bukunya penuh makna, aku mengambil banyak pengajaran disini
cerita ini sangat bagus , dan dapat diserapi oleh pembacanya dengan baik
Buku yang sangat menginspiratif karna berdasarkan cerita nyata
waw keren
Wahh sangatt suka ama ceritanya
tulisan ini menarik banget, bahasanya jelas dan bikin mudah dipahami. nambah wawasan baru juga.
kalau begituu semangatt mambacaa
Cerita ini sangat bagus dan ceritanya menarik.
ceritanya sangat menarik dan tidak membosankan,saya setelah baca cerita ini jadi semangatt untuk menjalani semua aktivitas
Waw ceritanya sangat bagus dan menarik sekali saya pribadi suka
dua karya perempuan—*Mig äger ingen* Åsa Linderborg dan *Wage Slave* Daria Bogdanska—yang menggambarkan kegagalan gerakan buruh dan eksploitasi milenial. Gaya naratifnya ringan, informatif, dan inspiratif, dengan ajakan menggali sastra buruh Indonesia sebagai panggilan aksi yang kuat. Swedia sebagai “cermin belajar” adalah metafor cerdas yang relevan untuk konteks kita.
Kritikkan: Analisis historis neoliberalisme terasa statis (kurang tren jangka panjang seperti era Palme vs. Reinfeldt), dan perspektif gender perempuan penulis belum dieksplorasi mendalam dibanding narasi maskulin tradisional. Transisi dari sinopsis novel ke implikasi sosial agak buru-buru, tanpa kutipan atau data ekonomi spesifik.
buku ini sangat baguss dan ceritanya juga sangat menarik dan keren